Siena katedrális

A sienai székesegyház (Duomo di Siena) - a város története márványba nyomtatva, és Toszkána, sőt, Olaszország méltó díszítménye. Közel nyolc évszázadon keresztül, a pénz megkímélésével, a sienans díszítették szeretett agyszüleményüket. A Piazza del Duomo turistái szünetet tartanak, gondolkodva a levegőben lebegő kőcsipke irreális szépségéről. Az egész a riasztó 13. században kezdődött.

Katedrális története

A XIII. Században Olaszország vált a városok önzetlen harcának helyszínévé a hatalom, a föld és a presztízsért. Rich Firenze volt a büszke Siena örök riválisa, amelynek polgárai kétségbeesetten hittek Szűz Mária segítségének és közbenjárásának. Ők szentelték a templomot nagyobbnak, mint az összes firenzei épületnek - a Boldogságos Mária Mennybemenetele katedrálisának (Cattedrale di Santa Maria Assunta). Építését 1215-ben kezdték el, és már befejeződött, amikor a szieniak 1260-ban megkapták Firenze ultimátumát: átadják a várost, és elpusztítják a város falait, bárhol hadseregük tetszik.

Nem volt idő védekezés megszervezésére, és a lakosok, gyűjtve a város összes kapujának kulcsait, az oltárra helyezték őket a Szűz képéhez, és megbízták magukat Ő védelmével. Csoda történt: a Montaperti csatában (1260. szeptember 4.) Siena apró serege legyőzte a bérelt firenzei csapatokat. Azóta a siena polgárok nem voltak fontosabbak és tiszteletreméltóbbak, mint a Duomo díszítése a Szűznek nyújtott segítségért köszönettel.

1263-ban felállították a kupolat, 40 év után - a harangtornyot. De Siena törekvései az évek során növekedtek: a Duomo di Siena körül új székesegyház épülni kezdett - a Duomo Nuovo, amely grandiózusabb, mint a Vatikán Szent Péter-bazilika. A hatalmas falakat 10 évig állították fel, amíg az 1348-as pestis a lakosság 4/5-ét le nem mérte, és a vértelen város mindazonáltal engedelmeskedett Firenzének.

A be nem fejezett fal a büszkeség büntetésének emlékére a Siena-székesegyház mellett maradt - a mennyei segítség jelképe.

A katedrális díszítésére a siena polgárok híres mestereket hívtak meg, nagylelkûen fizetve munkájukat. A belső tér és a homlokzatok díszítése a 19. században folytatódott, amikor a 20. században a csempe díszítését aranyozott mozaikok díszítették. bronzöntvényből öntve a központi ajtót egy domborművel "Szűz dicsőítése"; A 2006-os restauráció visszaállította az ékszerek összes elemét, amelyeket az évszázadok során létrehoztak. Ma a Siena-székesegyház egy aktív templom katolikus szolgálattal és egyidejűleg egy múzeumkomplexum 8 fő kiállítással.

Külső áttekintés

A Siena-székesegyház a legkorábbi az európai gótikus emlékművek közül.Az épület nyugati homlokzata a román stílusú elemek szerves átmenetet tükrözi a gótika felé. A három portállal rendelkező félkör alakú román stílusú íveket fronton háromszögek díszítik, amelyek után a kompozíció ellenállhatatlanul felfelé emelkedik, hegyes tornyokkal véget érve. A stílusváltás természetessége a harmónia megsértése nélkül csak a ragyogó kézművesek számára lehetséges, akik Niccolo és Giovanni Pisano apja és fia voltak a 13. században. Pisából a Halak szerzetesei hívták őket a székesegyház építésére.

Az alsó homlokzat díszítését Giovani Pisano végezte a XIII. Század 80-90-es éveiben. A három bejárati kapu jelképei (aláírások nélkül) Siena 3 szenteinek domborműveit tartalmazzák. A főbejáratnál lévő oroszlánszobrok lábát képezik Dávid és Salamon bibliai királyainak szobraihoz. Az alsó portált a bal oldalon koronázó ábrák: Ézsaiás, Valaam (az, akinek a Valaam szamár ihlette: „Egy csillag felemelkedik Keletről” - ezt a feliratot tartja a kezében); Platón, Daniel és a Sybil egyik búvárosa. A bejárat jobb oldalán Mózes és Simeon, az Isten-Fogadó, Mariam - Mózes és Arisztotelész nővére. A Siena-székesegyház homlokzatán immortalizálódott Krisztus prófétáinak tehát a bibliai prófétákkal, valamint a görög szibiliekkel és az ősi filozófusokkal együtt voltak. Szobroik a lovak és bikák szobroin nyugszanak.

A felső homlokzatot gyakran a 14. század elején készítik: két pár evangélista a jobb és a bal oldalon áll a székesegyház központi toronyának alján, közöttük Pastorino de Pastorini (az XVI. Század közepe) „Az utolsó vacsora” ólomüveg ablaka van. A 19. században a velencei művészek L. Mussini (Luigi Mussini) és A.Franchi (Alessandro Franchi) aranyozott mozaikjával aranyozott mozaikkal koronázza az áldozat középső összetételét. Az oldalsó metszeteket munkáik díszítik: A mágusok imádása és a Szűz templom bevezetése ”.

A Siena-székesegyház nyugati homlokzata kifejezi a város szeretete iránti szeretetet, amelyet az évszázadok során átvittek.

A katedrális falainak egyedi kialakítása a márvány burkolás, váltakozó fehér és fekete-zöld márványcsík formájában - ez a Giovani Pisano ötlete. Fehér és fekete - Senius és Ascius város legendás alapítóinak lóinak színe. Fehér és holló lovakkal rohantak ide, menedéket keresve Romulus üldözéséhez, aki megölte az apjuk Remust. A fekete-fehér kombinációja Siena városának heraldikai jelévé vált.

Az oldalfalak, a keleti homlokzat és a torony szimbolikus csíkokkal vannak díszítve, és a katedrálisnak könnyedséget és eleganciát adnak. A dekorációban lévő vörös márvány foltok csodálatos ízűek, és örömteli és ünnepi benyomást keltenek.

A négyzet alakú harangtorony, egy nyolcszögletű torony és tornyokkal 1313-ban épült Agnolo és Agostinho Ventura testvérek - ez a város uralkodó csúcsa. A katedrálistól balra található a katedrális ragyogó alapítójának - Giovani Pisanonak - a temetkezési hely, a felirat a XIV. Századból származik. Jobb oldalon a legendás she-farkas szobra táplálja Romulust és Remust, a nagybátyját és a város alapítóinak apját. A sienans a városuk szimbólumának tekintette.

A székesegyház különösen szép a nap végén, ferde napsugarak alatt, amikor a legjobb a fényképezés, még az oena-aljzatban található ólomüveg ablakok is láthatóvá válnak.

Belsőépítészet

A Siena-székesegyház terve katolikus kereszt alakú. Belül három hosszirányú hajózási folyosóból és egy keresztirányú átfedésből áll - a transzeptből. A hajók között - 18 méteres oszlopok árkádjai fekete-fehér márványból, amelyek szépségéből enyhe szédülés benyomását kelti.

Központi hajó

A hajó masszív oszlopai közötti félkör alakú ívek a román stílus jele: erőteljes és szigorú. A korinthoszi oszlopok a mennyezet íveit viselik. Jobbra és balra 172 pápa és 36 császár mellszobrai sújtják a nagy párkánymagasságot. Szinte mindegyik azonos arcú, mert 4-5 sablonon készítve, az individualitást a szobrok alatt szereplő nevek aláírásai testesítik meg. A párkányokon készült galéria a reneszánsz alatt - a XVI. Század elején - jött létre.

Ahol a központi hajó keresztezi a transzeptet, a kupola felfelé emelkedik (magassága 54 m és átmérője 16 m). A kupola sötétkék háttere román stílusban csillagokkal van pontozva, a kifinomult festmény megkönnyebbülés illúzióját hozza létre. A kupola dobján elhelyezkedő 12 ólomüveg ablak (XIX. Század) világít a belső pompájában.

Az osztály

A XIII. Századi szobrászati ​​remekmű Nicolo Pisano munkájának ajándékőrző osztálya. Hófehér Carrara márványból nyolcszögletű szerkezetet tartanak a sötét gránit-porfír oszlopokon. Négyük talapzaton áll, a többieknél két oroszlánnak és két oroszlánnak hátulja keretezett. A központi oszlop a hét szabad művészet allegóriáiban áll: nyelvtan, dialektika, retorika, aritmetika, geometria, zene, csillagászat, filozófiával együtt.

A tanszék fő dekorációja a márványból készült hét bibliai parcellája. Ábrázolják:

• Krisztus születése;
• A mágusok jönnek imádni;
• A Szent Család repülése Egyiptomba;
• Heródes által a betlehem babák mészárlása;
• Keresztre feszítés
• Képek a világ végéről;
• A bűnösök ítélete és büntetése.

Az ügyes kompozíció, amely négyszáz alakú embereket és állatokat tartalmaz, a székesegyház bal oldali szakaszában található azonnal, a kupolás helyének leküzdése után. A közelben található a lenyűgöző Betlehem, teljes hosszúságú emberi alakokkal.

Bal hajó

A bal folyosó-hajóban Michelangelo, Donatello, a csodálatos Piccolomini könyvtár szoborművei vannak.

A Piccolomini oltárát II. Pius pápa szentelték és a 15. század végén hozták létre. mester A. Breño (Andrea Bregno). Az oltárt Péter és Pál apostolok, Gregory és Pius apostolok képezik, a korai Michelangelo alkotása. A nagy szobrász nem fejezte be a parancsot a végéig: Máté apostol rése üres maradt. Ebben az időben (1501–1504) a művész belemerült fő remekműve - Dávid szobra - eszébe. Az oltáron a "Madonna és gyermek" ikont (Paolo di Giovanni Fei, 1385) helyezzük.

A Piccolomini Könyvtár (Libreria Piccolomini) mindenkit meghökkent gyermeki örömteli színjátékokkal. A Pinturicchio (igazi név Bernardino di Betto di Biagio) művész erőfeszítései révén, 1503-1509-ben, a könyvtár falai egy könyv oldalává váltak, amely II. Pius pápa - "Siena szeretett fia" - élet eseményeiről szól. 10 falfestmény ábrázolja minden irodalmi, diplomáciai és vallási tevékenységét. Az utolsó epizód: miután a törökök elfoglalták Konstantinápolt, a pápa megkísérli európai országok szövetségét szervezni a keresztény szentélyek védelme érdekében és meghal az Ancona kikötőjében, miután megtudta, hogy senki sem jön.

Három meztelen kegyelem a terem közepén a magas antikvitás jele, amely ihlette a humanista művészeket. Sokszor eltávolították őket a csarnokból az obszcenitás ürügyén, ám ennek ellenére visszatértek korábbi helyére.

A keresztelõ Szent János kápolnáját a szent jobb kezének tartására hozták létre, amely a katedrálisban jelent meg a 15. században. A kápolna fő dekorációja a Baptista Keresztelő János bronzszobra, amelyet szintén Pinturicchio freskókkal festettek. Donatello kézzel készített még két emléket a székesegyházról: Mária Magdolna szobra és Giovanni Pecci püspök sírköve.

Ikonok a Szűz

Miután 1260-ban legyőzték Firenzét, a hálás lakosok új oltárt építettek a Boldogságos Szűznek. Az ikont Dietisalvi di Speme írta, Madonna del Voto-nak hívták. A bizánci Hodegetria-útmutatót lemásoló képet Siena polgárai kedvelték. A város története során ötször, veszélyhelyzetben, felvonulás zajlott a székesegyház körül, és ábrázolásra került sor a kulccsal az oltáron a kép elõtt elhelyezett kulcsok helyett. A "Madonna del Voto" (Capella della Madonna del Voto) kápolna a székesegyház jobb szélén található.

A székesegyház legfontosabb a Maesta Madonna (Madonna Maesta, 1311) - a dicsőségű Szűz. A híres Duccio di Buoninsegna, akit a Siena festészeti iskola büszkeségének tartottak, végezte ezt a munkát a gótikus művészet legmagasabb eredményeként. Az angyalok és szentek által körülvett trónon lévő Szűz képét miniatűrök kíséri Krisztus és Isten Anyja életéből. A székesegyház főoltárát grandiózus kompozíciónak szánták, de ma üres, és a képet maga a katedrális múzeumában helyezik el.

A székesegyház emelete

A székesegyház márvány berakással díszített padlója a siena művészek együttes remekműve, amelyet 600 év alatt készítettek. Az első telek 1369-ben jelent meg, és az összes munkát a 19. században fejezték be. A parcellák tárgya megváltozik, amikor a katedrális belsejében mozog: először pogány festmények, majd az élet értelméről szóló filozófiai miniatúrák, amelyeket az ószövetségi cselekmények és végül a keresztény példázatok váltják fel. A rajzok készítésének technikája közel áll a gravírozáshoz: a karcos minta kontúrjait különböző színű márványforgácsokkal töltötték meg.

Pogány és filozófiai tárgyak

A pogány történetek a központi és a két oldalsó hajóban a kupolás helyének bejáratától találhatók.

Hermes Trismegistus

Hermes Trismegistus háromszor legnagyobb bölcs, az okkultizmus alapítója, Mózes próféta kortársa; elnyerte a képet a katedrálisban, as A hermeticizmus minden dolog alapjául az egyetlen istenség gondolatát vette előre.

Siena lány farkas

Remus gyermekei - Senius és Ascius - a városból hoztak, és apja tápláló she-farkas szobra. Siena lakosai a szimbólumuknak tekintették. A Siena she-farkas környékén 12 Siena alárendelt város jeleit ábrázolják, köztük Firenze (az oroszlán), Volterra (a sas) és még Róma (az elefánt jelével). A telek a Siena she-farkassal a város ambiciózus hangulatának megtestesítője. Ma ez az egyetlen kép, amely soha nem zárja le a turistákat.

Gibbelin sas

Ez a cselekmény a pápák és a német császárok közötti politikai harc visszhangja a XII – XIII. Században. Ebben Siena polgárai pápaiellenes álláspontot képviseltek. A birodalmi hatalom iránti együttérzés a gótikus ablak rózsájában a császári sas képében fejeződik ki.

Bölcsesség és vagyon

A szerencsét egy szeles nő formájában a kép jobb sarkában ábrázolják. Taposott hajóval csapódik be egy törött árbocmal, és felhívja a remény vitorláját. A bölcsek elhagyják a hajót, és felfelé mennek a Bölcsességhez, egy könyvet ülve Socrates társaságában - a filozófus-mártír és Kratet, aki felesleges ékszereket dob ​​a tengerbe. Az allegorikus érvelés eredménye: aki megértette a bölcsességet, nem számít a szerencsére, és megveti a földi életet és annak gazdagságát.

Szerencsekerék

Ez a betét egy trónon ülő királyt ábrázol. Nem gyanítja, hogy a kerék forgatásával trónja összeomlik, és ő maga egyike annak a szerencsétlennek, aki magát szakítva forgatja a Fortune kormányát. A kép sarkában található Arisztotelész, Seneca, Euripides, Epictetus vitatják a sors változékonyságát.

A központi hajó mindkét oldalán a Sybil próféták 10 képe látható.

Bibliai történetek

A kupolásos tér alatt Illés próféta élettörténete és mennybemenetele tüzes szekerekben a mennybe. Az oltárhoz közeledve a következő Ószövetségi eseményeket ábrázolják:

• Mózes feloldja a vizet egy sivatagban egy szikláról;
• Tesztelés tablettáinak beszerzése a Sínai-hegyre;
• Feláldozza Izsákot.

Ezeket a betéteket a 16. században Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi készítette, aki továbbfejlesztette a márványra történő festés technikáját és sikerült közvetíteni a chiaroscuro hatását.

Matteo di Giovanni (Matteo di Giovanni - a leghíresebb példabeszéd a Siena-székesegyház padlóján. „Különleges, még szörnyűbb benyomást az anyák örömteli mosolyai alkotják, akiknek csecsemőit brutális katonák vágják el).

Az értékes beillesztések megóvása érdekében a padló egy részét deszkák borítják, a festménynek csak egy kis része áll rendelkezésre ellenőrzésre.

A padló vizsgálata a Siena-székesegyházban annyira népszerű, hogy a látogatás évszavai fel vannak osztva:

• "Főszezon nyitott padló" (március elejétől október végéig) - hosszú sorok és magas árak (belépés 15 euró);
• "Szezonon kívüli padló" (November és az összes téli hónap) - félig üres helyiségek és belépési kedvezmények (8 euró).

A székesegyház teljes emeletét a palioi lovas verseny alatt nyitják meg Sienában. A Szűznek szentelték őket, és ezeket évente július 2-án és augusztus 16-án tartják.

Látogatás a múzeumi komplexumba

A székesegyház a főszezonban naponta 10:30 és 19:00 között, télen pedig 17:30-ig tart nyitva.

A látogatás költsége:

• Székesegyházak padlók és könyvtárak ellenőrzésével: 15 € - a főszezonban: 8 € - télen;
• Múzeum és panorámaképek a Duomo Novo tetőjéről: 8 €;
• Kriptok - föld alatti helyiségek a 13. századi fényes freskók ciklusával - 8 €;
• Baptistery - keresztelő épületek betűkészlettel, Donatello és más reneszánsz mesterek betűivel - 4 €.

Kombinált jegy - 20-25 euró, a szezontól függően. A „nektár gyűjtése Olaszországból” szerelmeseinek feltétlenül szükséges a Siena katedrális ismerete.