Dante Alighieri (Dante Alighieri) volt a középkor egyik legjelentősebb költője és gondolkodója, aki meghatározta a páneurópai kultúra fejlődésének vektorát. Munkája fontos szerepet játszott az olasz irodalmi nyelv kialakulásában.
Meglepő módon a rendkívüli, mélyen gondolkodó és nagyon érzékeny ember költészetéről és filozófiai képeiről hét évszázad alatt releváns és érdekes maradt.
életrajz
Alig maradtak fenn Dante Alighieri sorsáról a dokumentumforrások. Giovanni Boccaccio a korai reneszánsz kiemelkedő írója, az elsők között, aki a költő életét fedezte fel. Alighieri művei és önéletrajzi szövegei alapján a későbbi korszakok történészeinek számos tudományos munkáját végezték.
Ezenkívül Alighieri sorsának minden véletlenszerűségét, valamint világképének kialakulását csak a középkori Olaszországban kibontakozó erőszakos politikai csaták prizmáján kell figyelembe venni. A XIII - XIV. Század fordulóján a kisvárosi államokra és a régió fővárosaira széttagolt. Dante és kortársai nehéz időszakon mentek keresztül, amelynek főbb jellemzői a hatalmi egység hiánya és a pápai és a császári uralom állandó konfrontációja voltak. A szüntelen politikai nyugtalanság nagyrészt a költő életének tragikus hangját határozta meg.
Származás
Dante Alighieri hozzávetőleges születési ideje 1265. Firenzében (Firenze) született, Olaszország egyik legfejlettebb városában. A legenda szerint a nagy költő ősei nemesi és gazdag római családból származtak, és jelentős szerepet játszottak a toszkán főváros kialakításában. A mai napig megőrzött kéziratok azt jelzik, hogy Dante dédapja az arisztokráciához tartozott és lovagolt.
Képződés
A költő relatív iskolájának életrajzát kutatók véleménye rendkívül ellentmondásos. Az egyik változat szerint a XIII. Század 80-as éveiben Dante a Bolognai Egyetem hallgatója volt - Európa legrangosabb oktatási intézménye. Alighieri kreatív öröksége tanúsítja megvilágosodásának magas szintjét: ismerte az ősi szerzők munkáit és kortársainak irodalmi alkotásait, tökéletesen orientálódott a természettudományokban, egész élete során állandóan önképzéssel foglalkozott, új láthatáron átfogva.
Dante főtanára és mentorja, akinek a nevét maga a költő nagyra becsüli, a firenzei író, tudós, enciklopédikus és kiemelkedő politikus, Brunetto Latini volt.
Kreativitás - korai szakasz
Pontosan nem ismert, mikor Alighieri volt az, aki érdeklődött az írás iránt. Szövegei kutatói azt állítják, hogy a mű alkotása a híres olasz költő, Guittone d'Arezzo verseinek hatására zajlott, bár maga Dante, később művének értékelésével tagadta ezt a tényt.
Különleges szerepet játszott a Dolce Stil nuovo irodalmi iskola, amelynek jellegzetes vonzereje a nők iránti szeretet éneklése és a filozófiai látomás szeretett magasabb isteni lény fenséges képében volt. Nem csoda, hogy az olaszból lefordítva a költészet ezen irányának neve "édes új stílusnak" hangzik. Az akkori szokatlan költői formák - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) és Guido Guinizelli (Guido Guinizelli) - fényes képviselői, Alighieri nemcsak barátoknak, hanem a dalszövegek fő tanítóinak is tekintettek.
Dante alkotásainak első gyűjteményét, amely elsősorban szonettekből és egy prózai szöveg egy kis részletéből áll, 1283 - 1293 körül publikálták. A könyvet olasz nyelven írták, és "Új élet" (La Vita Nuova) elnevezésű. Alighieri debütáló művei tartalmazzák a Dolce Nuovo Style összes elemét:
- verbális formák kegyelme;
- a szerelmi érzés inspirációja;
- filozófiai vonzat;
- képek miszticizmusa és összetettsége;
- retorikai.
Maga Alighieri elismerte, hogy költőként született egy mély és tiszteletteljes érzés miatt egy nő iránt, akinek imázsát egész életében gondosan megőrizte a lelkében. Gyönyörű szerelmese, Beatrice, Dante neve halhatatlanná vált, majdnem háztartási szóvá tette.
Szerelem és család
Beatrice Portinari volt a költő egyetlen és igazi múzeuma. Alighieri tüzes érzései, közel a szenvedély tárgyának megtestesüléséhez, a mély platonikus szerelem tankönyvévé váltak. Sajnos kevés dokumentális bizonyíték fedezi fel ennek a nőnek a titkosságának fátylat. Giovanni Boccaccio szerint Beatrice egy híres firenzei bankár lánya volt, aki az Alighieri család mellett állt.
Másodszor találkoztak és beszélgettek Firenze egyik utcáján, évekkel később, amikor a fiatal szépség már házas hölgy volt, és Dante iránti szeretetének erősebb szerepe volt. Beatrice korán, 24-25 éves korában halt meg, és ez az esemény valódi tragédiává vált a fiatalember számára, szinte halálával véget ért neki.
1-2 évvel szeretője halála után Alighieri feleségül vette Gemma da Manetto Donati-t, egy befolyásos politikus lányát. Ez egy házassági unió volt, amelyet számításokkal kötöttek, az adott korszakra jellemző. A párnak két fia és lánya volt. A pár életének nagy részét elválasztották. Figyelemre méltó, hogy Alighieri egyetlen munkájában sem említette a feleség nevét.
Politikai részvétel
A családi hagyományt követve Dante Alighieri aktívan részt vett a firenzei politikai arénában zajló eseményekben. Állami államként való első említése 1296 - 1297 évben nyúlik vissza. Nem született szülőföldjének sorsa mellett, Dante gyakran tiszteletbeli tisztségekre jelölték ki, részt vett a jogalkotásban és nehéz diplomáciai missziókat végzett. 1300 - 1301 között megválasztották a Prioritások Kollégiumába (a modern városi kormányhoz hasonló kormányhoz).
Heves küzdelem bontakozott ki két harcoló politikai erő: a Guelfs (guelfi), akik az ország egységét és a pápa uralkodó befolyását támogatták, és a Ghibellines (ghibellini), akik a Szent Római császár hatalmát támogatták.
Később a pápát támogató pártban, amely uralta a várost, felbomlás történt: feketékre és fehérekre osztották. Az előbbi továbbra is támogatta a papságot, míg az utóbbi a Firenzei Köztársaság (Repubblica fiorentina) függetlenségét támogatta a felső papság rendeleteitől és a monarchia megerősítésére számított. Alighieri a "fehér" Guelph frakcióhoz tartozott, amely az uralkodó erő maradt az 1302-es katonai puccsig.
Vándorlás
A majdnem húsz éves száműzetés során, haláláig, Dante Alighieri Olaszország különböző részeire utazott, és nem feladta a hazájába való visszatérés reményét, de minden kísérlete hiábavaló volt. Aggódó érzelmekkel tele volt nagyszerű művei, még vándorló lét körülményei között is. A költő Veronában élt, a condottier, Bartolomeo I della Scala védnöksége alatt, később Bolognába költözött, a Lunigiana-ba. 1309–1310-ben Alighieri Párizsban talált menedéket, de rövid idő után elhagyta Franciaországot.
Ebben az időben VII. Henrik német király kampányt indított Olaszország ellen, megszállva azzal a gondolattal, hogy helyreállítsák a teljes birodalmi hatalmat. Megbocsátotta az ellenzéki pártok minden emigránsát, és mindenképpen megpróbálta összeegyeztetni a rivális arisztokrata klánokat. Dante, aki meggyilkolásként látta Olaszországot egy erős monarchiában, új reményt kapott benne, hogy visszatérjen Firenzébe. VII. Henrik azonban 1313-ban meghalt (sok történész hajlamosak azt hinni, hogy megmérgezték), és a császár halálával gyengült a száműzetés kilátásai, hogy visszatérjenek hazájukba.
Bizonyos források szerint Dante azt javasolta, hogy térjen vissza egy szívéhez méltó városba, feltéve, hogy nyilvánosan lemond a politikai eszmékről, de Aligieri, büszke és hűséges meggyőződésére, megtagadta megalázó eljárás alá vonását.
1315-ben a seignoria második halálos ítéletet hirdetett, vele együtt Firenze álmai örökre eloszlanak. Az 1316-1317-es években Ravenna városának uralkodója, Guido Novello da Polenta elfoglalta Alighieri-t, felajánlva neki a helyét az udvarán.
Kreativitás érettség
A száműzetés alatt készített munkákban Dante kutató, irodalomkritikus, megvilágosító, filozófus és teológus volt. Írta a népi nyelvre, a társadalmi-politikai kérdésekre, a középkori társadalom erkölcsi alapelveire, valamint a lélek és az intellektus tulajdonságaival kapcsolatos kérdéseket. Alighieri munkáinak bibliográfiája a következő műveket tartalmazza:
- "Ünnep" befejezetlen filozófiai értekezés (Convivio), amelyet 1306 körül írtak, amely kritikát fogalmazott meg az erkölcsi és etikai normákra vonatkozóan, és megkísérelte mélyreható elemzést végezni a költészet és a nyelvészet területén is;
- Befejezetlen nyelvi értekezés a népi elokvenciáról (De vulgari eloquentia libri duo), amelynek írása 1303 - 1305-ig nyúlik vissza, és amely a román nyelvek eredetével és fejlődésével kapcsolatos első európai kutatási munkát, valamint a szerző irodalmi formáinak elemzését mutatja be;
- Három részből álló értekezés "Monarchia" (De Monarchia)1312–1313-ban írták latinul, amely a szerző szempontjából az ideálról szól a társadalmi-politikai rendszerről;
- Az „Isteni komédia” (La Divina Commedia) verset, amelyet az 1306–1321 közötti időszakban készítettek, a kreatív út csúcspontjának tekintik.
Isteni vígjáték
A "Vígjáték" vers, amely később Giovanni Boccaccionak kapta az "Isteni" (azaz "csodálatos") nevet, szerepel a világirodalom legjobb művei között.
Dante majdnem 15 éve dolgozott a létrehozásán, és röviddel a halála előtt sikerült befejeznie az utolsó sorokat. Az első nyomtatott kiadvány 1472-ben jelent meg. A mű három részből áll, amelyek mindegyike 33 dalt tartalmaz:
- pokol;
- tisztítótűz;
- Paradicsom.
A vers szövegében mind az irodalom általános kifejezései, mind az ízesített szókincs megtalálhatók. A stílus sajátossága a mély szemantikai gazdagsággal, festői szépséggel, realizmussal és drámával töltött allegorikus szimbólumok bősége. Az összes eseményt elsőként mondják el.
A cselekmény egy hős misztikus történetén alapul, aki szeretett halála után az alvilág útján ment, amelyben kilenc pokol-, tisztító- és paradicsomkörön megy keresztül. A vándorlás folyamatában Dante találkozik kortársaival és a múlt korszak híres személyiségeivel minden örömükkel és bánataival, politikai meggyőződésével és élettel kapcsolatos mellékleteivel, valamint a humanista és a bölcs pozíciójából morális értékelést ad az elkövetett cselekedetekről.
Az irodalomtudósok évszázadok óta különféleképpen értelmezik az „isteni vígjáték” jelentését, ám ennek az ötletes műnek a legnagyobb értékét mindig megváltoztatták: Aligieri verse a középkor politikai, kulturális, vallási és tudományos életének valódi enciklopédiaje.
Halál
Dante 1321-ben halt meg a maláriában, halálos betegséggel küzdött, visszatérve a velencei (Venezia) utazásból, ahol békefenntartó misszióval érkezett, mint Ravenna uralkodó nagykövete. Alighieri eltemették a San Francesco-bazilikába, nagy megtiszteltetés mellett, amely méltó országa nagy polgárának. Később hamuit a templom közelében épített mauzóleumba vitték át, az úgynevezett Dante sírjába (Tomba di Dante).
