Ideje felöltözni. Mit viselnek a rómaiak? Olyan filmeken és előadásokon szoktuk megnézni őket, amelyek többszínű togákba vannak csomagolva, amelyek hosszú lapoknak tűnnek. De ez mindig így van? Valójában első pillantásra ezek a ruhák teljesen kényelmetlenek és korlátozzák a mozgást, megnehezítve a futást, a lépcsőn mászást, vagy akár leülést anélkül, hogy bármihez ragaszkodnának.A valóságban nagyon praktikusak. Nem csak, hogy korunkban még mindig így öltözködnek: menjen Indiába vagy más ázsiai és az arab világba, és látni fogja, hogy az ottani hagyományos ruhák alapvetően nem különböznek túlságosan a rómaiak ruháitól - hosszú ruhák, tunikák, sarees és szandál ... Tehát ez csak a szokás kérdése.
Fehérnemű
Kezdjük a fehérneművel. A rómaiak gyávakat viseltek? A válasz igen. Ez azonban nem értjük a gyávakat, hanem inkább egyfajta ágyneműből készült, a szubligarnak nevezett bélésrészről, amely a derék és a test közeli részei közé kerül.
Meglepődni fog, amikor megtudja, hogy ez nem az első dolog, amelyet reggel viselnek ... Valójában nagyon gyakori, hogy lefekvés előtt nem levetkőzik, hanem félig öltözve mennek le ágyba. Eltávolítják a köpenyt, egy székre dobják (vagy takaró helyett takarót vesznek el), és egy bölcsőben és tunikában maradnak. Tehát lefekszenek: a nap folyamán hordott tunika pizsamák helyett szolgál éjjel. Ez a szokás nekünk egészségtelennek tűnhet, de vidéki lakosaink ezt a 19. század elejéig tették. Az egyetlen különbség: a rómaiak sokkal tisztábbak voltak, mert minden nap fürdtek. Tehát lefekvés előtt alaposan mostak. Az egyetlen probléma az volt, hogy a ruhák piszkosak maradtak.
Tunika
A római stílusú ruházat fő eleme a híres tunika. Hogy megértsük, mennyire praktikus ez, képzelje el, hogy térdig érő pólót (mondjuk XXL méretű) felvet, majd a derék körül megragadja övvel. Tehát néhány feltevés mellett a tunika valami hasonló. Csodálatos: mi valójában , továbbra is (különösen nyáron) használunk az ősi korszakban talált megoldást, csak más néven hívjuk: póló vagy póló.
Az anyagok természetesen megváltoztak. Gyapotot használunk, a rómaiak általában lenvászont vagy festetlen gyapjút használtak különféle bézs árnyalatokban. Ez a szín jól illeszkedik ahhoz, hogy a foltok és a por ne legyen olyan feltűnő.
A len is érdekes: elsősorban Egyiptomban termesztik őket, ahonnan az egész birodalomba exportálják. Így a rómaiak, mint mi, távoli vidékeken készített ruhákat viselnek. Ez az emberiség történetében az első nagy globalizáció eredménye, amely a Földközi-tengeren következett be Róma révén. Ezt a témát mélyebben tudjuk tanulmányozni, amikor meglátogatjuk a birodalom fővárosa piacát.
A tunika bármilyen alkalomra alkalmas: hálóingben használják, hátul felteszik, és a szegények csak ruhát viselnek. A szegény ember meghúzza a tunikáját, felveszi a szandálját, és így távozik a házból. A gazdag ember - nem: a tunika tetejére a római állampolgárok legfontosabb értékét: a togát kell felvennie.
Tóga
Ön azt mondhatja, hogy ez egy „öltöny nyakkendővel? akkori ruhák - vagyis a nyilvános megjelenéshez szükséges ruhák, különösen fontos helyzetekben. Az ősi idők óta használják, és elmondhatjuk, hogy elbeszélésünk idején nagyon valódi fejlődés ment keresztül. Kezdetben mérete kicsi volt, de fokozatosan egyre inkább: ha a földre fekteti, a toga fél méter átmérőjű gyapjúból vagy lenvászonból áll!
Nem meglepő tehát, hogy gyakran, amikor egy togát vetnek fel, rabszolgák segítségére fordulnak. Ugyanez történik a "dominus" -kal. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogyan viseljük.
Az úr mozdulatlanul áll, és a távolba néz.
A rabszolga a vállára togát vet, mint egy köpenyt, azonban nem szigorúan szimmetrikus, de az egyik végét sokkal hosszabb ideig hagyja el, hogy a földre ereszkedjen. Aztán óvatosan felveszi ezt a végét, és átadja a karja alatt, a mellkasára a nyakára tekerve, mint egy szalag. Aztán úgy, mint egy sálat, a nyakába csomagolja, és csappal rögzíti a csukló magasságába. De ez még nem minden: a vége olyan hosszú, hogy szüksége van egy új forradalomra a test körül, az előző fordulatok alatt. Végül a rabszolga félreáll, hogy megnézze munkáját. Örül. Mestere annyira elegáns, főleg az áramló redőknek köszönhetően, amelyek nemes megjelenést kölcsönöznek neki. Az egyik kéz szabad, a másik fele fedett drapériával borítva, és a „dominus” -nak mindig enyhén hajlítva kell tartania, hogy a toga nem szennyeződjön meg a földön. Kicsit kényelmetlen, de gyorsan megszokod.
A Toga az ókori Róma kultúrájának és civilizációjának igazi szimbóluma. Csak római állampolgárok hordhatják, és ez tilos a külföldiek, rabszolgák és szabadúszók számára (rabszolgák elengedték). A toga, akárcsak az egyenruha, hordoz egy bizonyos „öltözködési kódot”: attól függően, hogy kinek viselik és mire készül, különféle neveket hordoz. Például egy fehér toga, amelyet lila szegélyez, a toga rgaetehta - minthogy „védő”. Szenátorok és tizennégy-tizenhat éves korig viselik a fiúk. Ebben a korban a toga-ürügyek eltávolításának ceremóniáját ünnepélyes ceremónia kíséri, amely a serdülőkor végét jelképezi. Ettől a pillanattól kezdve a fiatalember hivatalosan felnőttnek tekinthető, azaz képes fegyvereket hordozni és részt venni a közéletben.
Nadrág
Mi a helyzet a nadrággal? Nem olyan általánosak. Valójában ez a ruhadarab idegen a római és a mediterrán kultúrában. A Traianus korszakában csak a légiósok viselik, rövid és szorosan illeszkedő, közvetlenül a térd alatt végződnek. Valójában a nadrág már létezik, de csak Róma ellenségei viselik azokat a barbárokat, akik „feltalálták” őket: északon a kelták és a németek, valamint a keleti partiiak, a modern Irán területén. De ez nem mindig lesz. Százötven évig, köszönhetően kényelmének, a nadrág „meghódítja” Rómát, és a római divat szerves részévé válik.
Cipő
Most a mester ül, és a rabszolga cipőt helyez a lábára. Kíváncsi: a rómaiak nem viselnek zoknit (csak északon, ahol az éghajlati viszonyok miatt a lábak további védelme szükséges), tehát ha leszereli a cipőjét, a lábad csupasz marad.
Sokféle cipő létezik: zárt, mint a csizma, nyitott, mint a szandál, több bőrcsíkból, kis „sarokkal”, valódi körmökkel a talpon a tartósság növelése érdekében (a híres caligae, amelyet a légiósok viselnek) és így tovább.
A városban való mozgáshoz a gazdag rómaiak inkább a calceit viselik, bezárva, mint a mokaszin, és ritkán viselik otthon. Tudod miért? A jó formájú szabályok szerint a házba való belépéskor le kell venni az utcai cipőjét, és otthonát kell cserélnie: a ház körül jár egyszerű szandálokkal, bőr vagy parafa talppal. És ha barátokat látogatnak el, akkor magukkal veszik őket, mert ez a szabály minden házban érvényes.
