Nagyon sok műemlék és szökőkút található Kölnben. A leghíresebbek az óváros egy viszonylag kis részén helyezkednek el a fő városi látványosság - a kölni katedrális közelében.
Német vázlatok
Német vázlatok. I. rész
Német vázlatok. II. Rész
Német vázlatok. III. Rész
Német vázlatok. IV. Rész
Német vázlatok. V. Rész
Német vázlatok
VI. Rész Emlékművek és szökőkutak Kölnben
Nagyon sok műemlék és szökőkút található Kölnben, ami nem meglepő egy millió lakosú hatalmas város számára. Ezek közül a leghíresebb az óváros viszonylag kis részén található, és rövid sétával láthatja őket anélkül, hogy túl messzire mennének a fő városi látnivalótól - a kölni katedrálistól.
Nos, közvetlenül a katedrálisból, és kezdjük. És a leghíresebb személyiségek - királyok és császárok - emlékműveivel kezdjük. A székesegyház a Hohenzollern vasúti híd mellett helyezkedik el a Rajnán át. A híd a 15. század óta Brandenburgban, majd később Poroszországban uralkodó dinasztia elnevezésére került, amelyet Brandenburghoz csatoltak. A híd mindkét oldalán emlékműveket állítottak fel a dinasztia utolsó négy uralkodójára - IV. Frederick Wilhelm, I. Wilhelm, III. Frederick és II. Wilhelm.
II. Wilhelm Kaiser emlékműve
A Rajna bal partján, a katedrális közelében, közvetlenül a híd mellett egy emlékmű az utolsó német uralkodónak - II. Kaiser Wilhelmnek. Kaiser az utolsó orosz császár II. Miklós közeli hozzátartozója volt. A királyi rokonok könnyedén fordultak egymáshoz - "Nicky unokatestvére" és "Willy unokatestvére", bár a szó szó szerinti értelmében nem voltak unokatestvérek. Ezeket a fellebbezéseket nyilvánvalóan felhasználták, mert Nicholas William unokatestvére - Alice of Hesse-Darmstadt hercegnő (az ortodoxia Alexandra Fedorovna) felesége volt. Bár William, akárcsak Nicholas, a forradalom eredményeként elvesztette trónját, halála nem volt olyan tragikus, mint "Nicky unokatestvére". A forradalomból elmenekült Hollandiába, ahol a természetes haláláig, 1941-ig élt.
II. Wilhelm Kaiser emlékműve
Nem messze a Rajnán átívelő másik hídtól - a Deutschebrücke-től - a Heumarkton található egy emlékmű egy másik Hohenzollernnek - III. Porosz királynak, Friedrich Wilhelmnek.
Emlékmű a porosz királynak III. Frederick William-hez
Az uralkodó, amiben középszerű volt, ahogy mondják, nem volt elég csillag az égből. Uralkodása alatt Poroszország azonban az anti-napóleoni koalícióban való részvételének köszönhetően, miután legyőzte Napoleont, elég nagy hatalmas területeket csatolt a Rajna régiójában, ideértve a Vesztfáliát és Kölnt. Még III. Friedrich Wilhelm is érdekli számunkra, mert ő alatt a porosz Hohenzollerns közvetlenül kapcsolódtak a Romanovok orosz uralkodó házához.
Emlékmű a porosz királynak III. Frederick William-hez
III. Friedrich Wilhelm lánya, Charlotte feleségül vette Nikolai Pavlovich, az orosz császár nagyherceg testvérét, aki később I. Miklós császár lett. Így III. Friedrich Wilhelm volt a II. Wilhelmnek említett nagyszülő, II. a világháború összecsapása egymással nem élet, hanem halál miatt. De itt a híres mondás átfogalmazása érdekében: "semmi személyes, csak a politika".
Úgy gondolom, hogy sokat mondtak az orosz-porosz monarchista-dinasztia kapcsolatokról. Folytassuk a hétköznapi témákkal. Például a kölni szökőkutakhoz. Március első felében voltunk Németországban. A kora tavasz miatt a szökőkutak még nem működtek, azonban ez nem tette az ellenőrzést kevésbé érdekesnek.
Néhány kölni szökőkút egyesíti a szökőkutak és az emlékművek funkcióit. Ilyen a Johann von Werth tábornok emlékműve, amelyet már említettem a jelentés előző részében, az Alter Markt téren a régi városháza mellett.
Jan von Werth tábornok emlékműve
Kölnben ezt a csodálatos tábornokot Jan von Werth néven ismerték jobban. Sétálva a Rajna sétányon, láttam egy folyami csónakot állni a mólón, amely a Kölnben nagyon népszerű történelmi alak nevét viseli.
"Jan von Verth" folyami hajó
Meglehetősen nehéz megmagyarázni von Werth kölni népszerűségét, tudva, hogy a tábornok nem Köln őslakosa volt, és hogy a katonai tevékenysége nem kapcsolódik Köln történetéhez. Igaz, hogy Johann von Werth Westphalia-ban született, és ez a körülmény nyilvánvalóan lehetővé teszi a kölni lakosoknak, hogy honfitársának tartják. Mire vált híres von Werth tábornok?
A XVI. Század végén született kis nemesek családjában, és nyolc gyermek közül a legidősebb volt. Az ősi időkben a kis nemesek nem éltek jobban, mint a népek, tehát Johann korán elhagyta családját, és rendes katonaként lépett be a katonai szolgálatba. Egy ideig a spanyol hadseregben szolgált, aki Hollandiában harcolt a Westfalen szomszédságában. Aztán a bajor választó szolgálatába ment. Abban az időben a harmincéves háború, amelyben a bajor csapatok voltak a Katolikus Liga fő hatalma, és szemben álltak Észak-Európa protestáns államaival, akkoriban teljes lendülettel volt Németországban, amely teljes lendületben volt. Von Werth, aki a lovasságban harcolt, kiemelkedő képességeinek köszönhetően, ragyogó katonai karriert végzett, a rangokon tábornoki rangra emelkedett, és ezen felül megkapta a bárónói címet.
Jan von Werth tábornok emlékműve
Ismert, hogy von Werth tábornok rendkívüli tiszteletbeli ember volt. Az egyik csatában elfogták és Franciaországba vitték át, amely a protestánsok oldalán harcolt. A francia von Werttel saját pontszámuk volt. A helyzet az, hogy mester volt az ellenség hátulján levő mély lovasságokról. Számos hasonló támadást végzett Franciaország területén, amelyek után a francia anyák sokáig megrémítették csintalan gyermekeiket a „szörnyű Jean de Werth” -nel. Tehát a franciák felajánlották von Werthnek, hogy adjon neki relatív szabadságot cserébe egy őszinte szóért, amelyet nem próbál megmenekülni a fogságból. Von Werth adott ilyen szót, és a fogságban töltött négy évig nem tett kísérletet a menekülésre. Végül a bajorok kicserélték egyikük a foglyul ejtett protestáns katonai vezetőkre, és von Wert folytatta a harcot.
Egy évvel a harmincéves háború vége előtt Bajorország külön fegyverszünetbe lépett a Protestáns Ligával és a nyugtalan von von Werth-rel, aki, mint láthatjuk, aki közel negyven éves katonai karrierje még nem volt háborúban, az osztrák Habsburgokba távozott. III. Ferdinánd császár a teljes császári lovasság parancsnokává tette. A háború végén von Werthnek nagy birtokot adott Csehországban és a gróf címet a szolgálatainak legmagasabb engedélyével. Hat évvel ezután Johann von Woerth tábornok pihente Bohém birtokában. Függetlenül attól, hogy a háború után Kölnben járt, vagy sem, az okirati bizonyítékok nem maradtak meg.
Johann von Werth története egyáltalán nem egyedi. Európában voltak más tehetséges tábornokok is, akik az alulról indultak karriert, de valamilyen oknál fogva ő lett a kölni egyik legromantikusabb városi legenda hőse.
Jan von Werth tábornok emlékműve
A képen látható, hogy a szökőkút emlékműje egy magas talapzat, amelyen egy teljes hosszúságú szobor áll, és kardra támaszkodik Johann von Werth tábornok. Az emlékmű lábán ülő lány alakja látható. Ránézett, rögtön rájössz, hogy nem romantikus szerelmi történet nélkül volt.
Valójában a legenda azt mondja, hogy egyszer a dicsőséges kölni városban Jan Werth nevű szegény fiatalember élt, aki egy gazdag városi lakos által végzett munkás volt, gyógynövényeket, zöldségeket és gyümölcsöket értékesített a piacon. És ennek a kereskedő-zöldségtermelőnek volt lánya, Greta, a város egyik első szépsége. Könnyű kitalálni, hogy Jan memória nélkül beleszeretett ura lányába. Természetesen, ha izmos törzse, szenvedélyes megjelenése, fehér foga mosolya és brutális borotválatlan volt, számíthat a szépség kedvére. De sajnos, valószínűleg ő egy nyers bumpkin, aki nem tudott pár szót összekapcsolni. Legyünk objektív, esélye nulla volt. Sőt, szenvedélyének alanyai, mintájának megjelenése, és amint az ilyen esetekben gyakran előfordul, túlzott felfogás, nem rendelkezett olyan tulajdonságokkal, mint a szelídség és kedvesség. Greta, észrevetve Jan szerelmét, nem hagyta ki egyetlen alkalmat sem a szegény srác kigúnyolására, és mások előtt nevetésre. Ő maga az apjával együtt azt remélte, hogy jövedelmezőbb partit rendezhet, és férjhez mehet, bár nem jóképűbb, de sokkal gazdagabb, mint egy egyszerű farmmunkás. A legenda szerint szerencsétlen szerelem vezette Jan Werth-t Köln elhagyására és a katonákhoz való csatlakozásra.
A hadseregben Ian rájött, hogy valódi hívása az életben nem az volt, hogy a répa és az alma nehéz kosarai a piacra húzódtak, hanem egy háborús ló veszélyének rohanása, híres pisztolyok lövése és ellenséges katonák széles körű szavainak aprítása. Ezenkívül az idő múlásával parancsnoki képességeit mutatta ki, és lépésről lépésre a karrierlépcső mentén, negyven szolgálati év alatt a ranglistából a katonába a tábornokig ment. A rangok, a hírnév és a kitüntetések mellett nemesi címet szerzett, és nemesi előtagját, "hátteret" adtak hozzá vezetéknevéhez.
A legenda szerint a háború végén a hadsereg, amelyben Jan von Werth állomásozott, egy döntő csatára készültek Köln közelében. Megragadva a lehetőséget, a tábornok úgy döntött, hogy meglátogatja szülővárosát, amelyben fiatalok elmúlt. A városi piacon elhaladva felhívta a figyelmet a kereskedőre, akinek arcvonásainak ismerősnek tűnt. A romantikus történetekhez illő szemük találkozott, és azonnal felismerték egymást. Természetesen, hogy mi lehet kétséges, hogy Greta volt. Régi lett és kevés maradt korábbi szépségéből, de emlékei azokról az időkről, amikor fiatal és gyönyörű volt, azonnal felmerültek Jan emlékezetében. Beszélgettek egymással, és Jan rájött, hogy Greta soha nem férjhez. A sors büszkeséggel büntette - a gazdag vőlegény soha nem jelent meg, és olyan volt, mint egy piaci kereskedő, így maradt. - Ó, Greta - mondta Jan. - Ha akkor feleségül venne, akkor mindent megoszthat velem, ami most van. Nemes és gazdag hölgy és szeretett feleség lenne. - Ó, Jan - felelte Greta -, ha összeházasodna velem, akkor most mellette állnál a pultnál és almát árusítana. Adunk neki hitelt, a legendás Greta nem volt hülye nő.
Nem messze a Jan von Werth tábornok emlékműjétől és a régi városháztól található a Carnival szökőkút.
Farsangi szökőkút Kölnben
A jelentés előző részében már mondtam, hogy Kölnben vagyunk közvetlenül az éves kölni karnevál vége után. A katolikusok és a protestánsok az ortodox karnevál analógiájával karneválokat tartanak a nagyböjt kezdete előtti héten. Csakúgy, mint a Shrovetide hét napjai, a karnevál minden napjának megvan a maga neve. Igaz, hogy a karnevál különbözõ országokban, sõt még egy ország különbözõ városaiban is megmutathatja saját helyi jellemzõit. Tehát Kölnben a karnevál első napját Babi csütörtöknek hívják. Ezen a napon, pontosan 11 óra 11 perc alatt, a város minden hatalma nők kezébe kerül. Farsangi jelmezbe öltözve és ollóval fegyveres vadászatra mennek. Nem vadásznak nyulakat és papagájokat, hanem embereket. A férfiak számára ezen a napon tilos kötelék nélkül menni. A nők fő célja az, hogy egy nyakkendő egy részét levágják egy tátongó férfitől. A vadászok a karneváli ruháikhoz rögzítik a kapcsolatok kivágott részeit, éppúgy, mint az indiánok az ellenség fejbőrével díszítették magukat. Az évszázadok óta kialakult szokás szerint a nyakkendővel rendelkező férfi köteles teljesíteni annak a nőnek a vágyát, aki ezt a „körülmetélést” készítette. Még a leg obszcénabb is. Ezért a Babi csütörtöknek második neve van - a Libertines napja.
A Babyn csütörtök egyik jelenetét a Carnival Fountain képviseli. A szökőkút szobrászati kompozíciója táncoló párok képeiből áll. Ezek a párok meglehetősen erotikusak.
A karnevál-kút töredéke
Ezenkívül a szökőkút közepén álló oszlop Amur alakja nem engedi kételkedni abban, hogy nyilvánvalóan az ügy nem korlátozódik a táncra. Köln viccelődik, hogy Babiban csütörtökön néhány különösen temperamentumos és szerető ember elhagyja a házat, egyszerre több nyakkendőt viselve. Mint mondják, járni, így járni.
Természetesen a kölni leghíresebb szökőkút a törpkút, amely a kölni székesegyház közelében található. A törpék-barnák legendája alapján hozták létre, akik éjjel segítették a város lakóit a házi feladatok elvégzésében. Olyan csendesen csinálták, hogy soha nem láttak vagy hallottak. A szabó kíváncsi felesége minden áron akart látni őket. Este az alagsorba vezető lépcsőn a száraz borsót szétszórta. A törpék, akik munkába mentek, borsóra csúsztak, és sarok fölött ordító fejjel gördültek le a lépcsőn. A ház úrnője azonnal lámpával jelent meg, és boldogtalan, rémült babákat készített. Ezt a jelenetet a törpe szökőkút szerzője ragadta meg.
Törpe szökőkút Kölnben
A hülye nő kielégítette kíváncsiságát, a törpék megsértődtek és örökre elhagyták a várost. A szökőkút fotóját az internetről készítettem, mivel mi magunk nem készítettünk képeket a szökőkútról az okból, amelyet a jelentés előző részében részletesebben ismertettem - érkezésünk előtt egy nappal az éves kölni karnevál véget ért, és a szökőkút egész lába tele volt szeméttel, amelyet azután hagytak.
Sok emlékművet építettek a kölni lakosok polgáraik számára, akik bizonyos jó cselekedetekkel megkülönböztették magukat. Például az Osterman-kút épült a dalok szerzője és énekesének, Willy Ostermannek a tiszteletére.
Osterman szökőkút Kölnben
Legfontosabb slágerei: "A kölni vágy" és a "Egyszer a Rajnán" mindenki ismeri. És az egész, hogy Osterman több mint száz dalt írt. A szökőkút összetételében vannak a legnépszerűbb karakterek.
Osterman szökőkút Kölnben
És itt van maga Willy Osterman.
Willy Osterman basszusgombja
Sétánk útján találkoztunk, és emlékművet találtunk egy másik költőnek és zenésznek - Jupp Schmitz zongoristának, aki vicces karneváli slágereket adott elő. Az emlékműben bohóc karneváli sapkával vannak ábrázolva.
Emlékmű Jupp Schmitz-nek
A művészi téma végén azt is mondom, hogy Kölnben található egy emlékmű a komikus kedvencének, Willy Millovich komikusnak. A szobrász a padon ülő színészt ábrázolta. A pad második fele ingyenes, bárki ott ülhet és fényképezhet. Nem láttuk ezt az emlékművet, ezért nem fényképeztük meg.
Ám észrevettünk egy emlékművet egy másik komikusnak - a kölni érseknek, Joseph Frings bíborosnak.
Emlékmű Joseph Frings bíborosra
A kölni érsekség fennállásának ezer kétszáz évében az érsek sötétség és sötétség volt, de csak Joseph Frings kapta meg a város tiszteletbeli polgárának a címét. A kortársak szerint Kegyelme nemcsak magasan képzett ember és ragyogó prédikátor volt. Ezen a csodálatos tulajdonságokon kívül a szent apának kimeríthetetlen humorérzéke volt.
A magánszemélyek tiszteletére épített emlékművek mellett Kölnben emlékművek és szökőkutak találhatók, amelyeket a városi lakosság egyes társadalmi csoportjai szentelnek. Az egyik a Halpiac szökőkút, amely a Fishmarkt téren található, a Szent Márton-templom mellett.
Halkereskedelmi szökőkút Kölnben
És Kölnben egy emlékmű áll minden nemzetiségű és vallású nő számára, akik Kölnben alapításuk óta éltek.
Emlékmű a kölni nőknek
Néhány ilyen nőről beszélek.
Ismert, hogy a korai keresztény időkben Szent Ursula egy ideje élt a városban, akiket ezekben a részekben mártír halálra ítéltek a pogányok kezében. A hagyomány szerint megölték azért, mert nem volt hajlandó vad és vad vadász feleségévé válni, akiket az ősi időkben az egész haladó emberiség ellenségeinek tartottak. Nos, ennek megfelelően viselkedtek, mindenféle atrocitást és hamisságot elkövetve Európa hatalmában.
És Kölnben az alapításának első éveiben két nő volt, akik - bár nem tartoztak a vérszomjas hunok számához - valószínűleg nem közvetlen, hanem közvetett módon szörnyű bűncselekményeket követtek el. És ezen nők egyikének kölni tartozik a neve. Már érdekel?
Ezek a kedves hölgyek elmentek a történelembe Agrippina idõsebb és Agrippina fiatalabb néven. Ősi rómaiak voltak, és anyjuk és lányuk volt egymással. Ez a történet elég hosszú, de nagyon szórakoztató, és érdemes elmondani.
Az egész abból a tényből indult, hogy azon a helyen, ahol Köln jelenleg található, Agrippina idősebb atyja - Mark Vipsaniy Agrippa római parancsnok több mint 2000 évvel ezelőtt - letette az Oppidum Ubiorum erődített katonai táborot. Abban az időben a római állam és a háborús germán törzsek által lakott terület közötti határ áthaladt a Rajna mentén. A Rajna bal partján vándorló római ubiev-barátságos törzs neve szerint Mark Vipsanius Agrippa új erődítményt hívott.
Mellesleg, Mark Agrippa nemcsak az egyik legjobb Róma parancsnok volt, hanem az első római császár, Octavianus Augustus személyes barátja és sógornője. Ezért nem meglepő, hogy lánya, Agrippina, az idősebb feleségül vette Germanicus császár unokaöccse. Annak elkerülése érdekében, hogy ne maradjanak ki mulasztások, azonnal elmagyarázom: Germanicusnak semmi köze nem volt az ősi németekhez, szülei egyszerűen ezt hívták. Tehát, Germanicus, csakúgy, mint a sógár, katonai ember volt, és ugyanúgy, mint a sógorat, az ő idejében az Oppidum Ubiorumba küldték, hogy az Alsó-Rajnánál lévő római légiók parancsnoka legyen. Vele együtt, megtörve a régi szokást, amely szerint a római feleségeknek otthon kellett várniuk, hogy férjeik visszatérjenek a katonai kampányokból, az Agrippina, az idősebb elindult. A Rajna partján már létező két fia mellett még négy gyermeket is született. Közülük volt egy fiú, hosszú, hosszú névvel, Guy Julius Caesar Augustus Germanicus, a történelemben jobban ismert Caligula néven, és Agrippina, a fiatalabb lánya. E két aranyos gyermek közül az idő múlásával nőttek fel olyan emberek, akik rendelkeznek az erkölcsi szörnyek összes jeleivel.
Caligula, aki az akkori szabványok szerint elég tisztességes fiatalember volt, császárrá vált, hirtelen őrült perverzgé vált. Nem fogok itt felsorolni az összes bűncselekményét és az extravagáns excentrikumokat, de emlékszem, hogy ő tette lóját a Római Szenátus tagjává, és azt mondta a tárgyaival kapcsolatban: "Gyűlöljék őket, ha csak félnek." Rövid uralkodása alatt Caligulanak sikerült vért tenni, és összeesküvők öltek meg.
Ezt követően Claudius nagybátyját, aki korábban tudós volt és nagyon távol volt a politikától, császárrá nyilvánították. Claudius azonban tehetséges uralkodássá vált, és szeretetét és népszerűségét szerezte Róma polgárai körében. Az egyetlen dolog, ami számára halálos volt, a felesége volt. Utolsó felesége a saját unokahúga, a fiatalabb Agrippina Caligula nővére volt, aki a hatalmas szeretettel bonyolult intrikák segítségével feleségül vette saját nagybátyját. Tiszteletben kell tartanunk neki azonban, amikor a császár feleségévé vált, és nem felejtette el kicsi hazáját. Az Oppidum Ubiorum-ot átnevezték Claudia Ara Agripinensium kolóniájává, amely latinul körülbelül azt jelenti: "Claudius kolónia és Agrippintsevi oltár". A kolónia státusza a települést császári város rangjává változtatta, bevezeti a római törvényeket a területére, és a lakosság számára a római állampolgárok jogait adta. Fokozatosan a hosszú nevet egy kolónia szóra redukálták, majd a helyi nyelvjárásban teljes mértékben Kölnré alakította. Köln „keresztapja”, ha hívhatjuk pogány Agrippint, jól indult, de rosszul fejeződött be. Még mielőtt a császár feleségévé vált, az egyik ősi római pszichológus azt jósolta neki, hogy fia uralkodik, de megöli az anyját. „Hagyja megölni, ha csak uralkodik” - válaszolta ez a szörnyű nő az előrejelzőre. Kihasználva azt a tényt, hogy Claudiusnak nem volt fia, Agrippina rábeszélte, hogy fogadja el fiát Nero első házasságából, és nyilvánítsa utódjának. A gyenge akaratú Claudius meggyőzte magát, feleségének kérését teljesítette, és azonnal ezt követően gombával megmérgezte, amelyet nagyon szeretett. A császár Nero volt, akinek uralma nem kevésbé szörnyű volt, mint Caligula uralma. Az egyik bűncselekmény az anyja meggyilkossága volt, aki egyszerűen csak csalódottá tette az állami ügyekbe való folyamatos beavatkozást. A jóslat valóra vált.
Az ilyen történetek bárkit depresszióba és depresszióba sodortak el, ezért feltétlenül szükséges a témát megváltoztatni, és valami könnyű, szórakoztató és vidámról beszélni. A kölni műemlékek és szökőkutak között ezek a kritériumok a legszorosabban kapcsolódnak a városi folklór két szereplőjének - Tunnes és a Shell - szoborához.
Tunnes és Shell
Köln lakosai sok történetet és viccet írtak a két karakterről. Tunnes egy göndör és fárasztó paraszt, egy egyszerű falu fiziognómiájával.
Tunnes - az ártatlanság megtestesülése
A Shell magas és karcsú, "mint egy londoni dandy öltözött", ravasz és kissé arrogáns.
Héj - a ravaszság megtestesülése
Úgy gondolják, hogy Kölnben mindkettő karakterének tulajdonságai egyesülnek, annak nyilvánvaló ellentmondása ellenére.
Bár ez a két szobor nem nyílt térben található, meglehetősen könnyű megtalálni őket. A Szent Márton-templom hátoldalán egy nagy udvar található, amelyet több épület alkot. Miután körbejárta a templomot és megütötte ezt az udvart, gondosan vizsgálja meg. Az udvar egyik sarkában Tunnes és Shell figurák találhatók. Közelebb lépve látni fogja, hogy a kölni karakter ilyen inkarnációinak orra és lába fényesen csiszolt. Csiszolták őket a szertartás ezerszeres ismétlése során, amelynek betartása garantálja a vágyak teljesülését. Ez a rituálé nagyon egyszerű. Az egyik lábával álljon Tunnes lábánál, a másik láb pedig a Shell lábánál, egyik kezével tartsa Tunnes burgonya orrát, a másik kezével - a Shell kinyújtott kezén.
Csináld, és boldog leszel
Ezt követően csak vágyat kell tennie, és türelmesen kell várnia, amíg teljesül.
E nagy tudomásul véve fejezem be a kölni történetet. A jelentés következő részében el fogok mondani neked egy olyan ősi városról, mint Köln, és csakúgy, mint Kölnről, amely a Rajna partján fekszik. A beszélgetés Koblenzről szól. Folytatni kell.
Német vázlatok. VII. Rész
Német vázlatok. VIII. Rész
Német vázlatok. IX. Rész
Német vázlatok. X. Rész
