Az Appian útvonal Rómában

Az Appian út mentén történő séta egy utat jelent a múltba. Útközben számos ősi látnivalót fog látni, csodálatos kilátásokkal körülvéve.

Antik Appian Way, fotó készítette: Stijn Nieuwendijk

Az útról

Az ősidők óta az Appian Way-t „utak királynőjének” hívják. Kortársaink számára valódi csodálatot vált ki. Természetesen ezt az ősi ösvényt már részben kiöntötték a modern aszfalttel, azonban számos szakaszában megőrizték a szorosan illeszkedő, időszerűen csiszolt kövek valódi bevonatát. Meglepő módon az ókori római utak a szigorúan jóváhagyott szabályok szerint épültek - "a XII. Táblázatok törvényei", amelyeket Kr. E. 450-ben tettek közzé. Az Appian Way és a Róma területének egy része 1988-ban régészeti park (Parco Regionale Della'Appia Antica) státuszt kapott.

Az Appian Way törölt köveit tekintve, amelyek felett a fenyőfák szépsége fenségesen emelkedik fel, úgy érezzük, hogy tartozunk a nagy történelemhez. Ezen a macskaköveken, még Krisztus születése előtt is, a római légiósok lovak és szandák patkái sétáltak; itt évszázadok óta zúgó szekér telt el, és gyászos temetési felvonulások telt el.

A Rómától délre vezető út 312 és 244 között épült. BC-t Appia Claudius Tseke cenzúrája alatt, Rómától Capuáig terjesztette, később Brundisia-ra (ma Brindisi) terjesztették ki. Összekapcsolta Rómát Görögországgal, Egyiptommal és Kis-Ázsiával. Ennek az ősi útnak a hivatalos neve az Old Appian Way (Via Appia Antica). Van egy új út - Appia Nuova. A XVIII. Században feküdték, Rómától az albán tóig.

Az Appian út mentén, Rómától Capuáig, Kr. E. 71-ben e. Spartacus felkelésének elnyomása után több mint 6 ezer rabszolga ragaszkodott keresztre.

Hogyan juthat el és hogyan lehet a legjobb az Appian Way-en utazni?

Az Appian út mentén séta nem túl kényelmes. Hosszú időt vesz igénybe a történelmi park fő látnivalóihoz való eljutás. A járdákat nem az út mentén fektetik le, és egy perc alatt a keskeny fél méteres járda széléhez rohanni, a versenyautók elhaladása és a por nyelése kis öröm.

A legkényelmesebb a teljes útvonalat autóval vezetni. Az Archeobas turista busszal felveheti a Termini pályaudvartól. A busz audio-útmutatót kínál a turisták számára (oroszul kísérettel).

A Via Appia Antica felé menetrend szerint is eljuthat: a 118. busszal a Piramide metróállomástól vagy a 218. busszal a Lateran Hillből, a San Giovanni katedrálisból.

Séta az ősi Appian Way mentén

Szent Sebastian kapuja

Porta Appia (később a „Szent Sebastian-kapu”), fotó Alvaro de Alvariis

Az Appian Way első pontja San Sebastiano (Porta San Sebastiano) kapuja. A kapu előtt, ötven méter magas, Drusus Idősebb Arca (Arco di Druso) áll. Ez az épület egykor az Aqua Antonian vízvezetéket támogatta, amely vizet szolgáltatott a Caracalla fürdõinek, majd két fallal rögzítette a San Sebastiano kikötõhöz. Most ezeket a falakat elpusztítják, a fennmaradó boltív külön áll.

A San Sebastiano kapui az Aurelian falának részei voltak. Ezek a legnagyobb fennmaradt antik római kapuk. Építésük szakaszosan, különböző időpontokban történt. A különbség jól látható az épület építészetében. Az alsó szint, a III. Században épült. durva kőből, alacsony, zömök, téglalap alakú. Ezt az épületet Appia-kapunak (Porta Appia) hívták, és az Appian-út kezdetének tartották.

A V században a kapukat megerősítették és felépítették, két félkör alakú, sűrű római téglafalból épített toronyval, szépen kialakított ablaknyílásokkal és egyenes fogakkal. Ha megáll, nézzen közelebbről és körbejárja az épületet minden oldalról, sok érdekes dolgot láthat ezen a régi falon. Az ókori római "graffiti" - ahogyan a városlakók által hagyott korunkban is - megmaradt. A háztartási feliratok között jelentős jelentőséggel bírnak a zarándokok más nyelveken. A korai keresztény időszakban a hívõk átmentek a kapukon a San Sebastiano-bazilikához és a közelben található katakombákhoz.

Az elmúlt évszázadokban a San Sebastiano kapui sokat láttak. Az ötödiktől a tizenhatodik századig azokat a római kereskedőknek adták bérbe, akik jogosultak voltak vámot kivetni az importált árukra. A 16. században kétszer a kapuk diadalívként szolgáltak, és pazarul díszítik őket oszlopokkal és szobrokkal. Ez 1536 áprilisában történt, amikor V. Károly diadalmasan lépett be Rómába, és 1571 decemberében, amikor Marcantonio Colonna császár találkozott a Lepanto-i győzelem után. Aztán hatalmas tömeg gyűlt össze, hogy megnézzék a letörött török ​​foglyokat a boltív végén.

Most a San Sebastiano kapuépületében nyitott egy kis múzeum. A Museo delle Mura kiállítása az ókori Róma erődítményének fejlődésének történetét szemlélteti. Felmászhat a torony lépcsőin, sétálhat a falak mentén és megnézheti az ősi védelmi struktúrákat magasságból. A belépés a kiállításba ingyenes, a múzeumban hétfő van a szabad nap.

Dominee Quo Wadis

Quo Vadis Dominee temploma, fénykép Alvaro de Alvariis

A kapu közelében található egy kis templom Domine quo Vadis (Domine quo vadis), hivatalos neve Santa Maria Palmis (Santa Maria Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - így szólnak a latin lakos szavak, ahova megy, uram, amellyel Péter apostol, aki Rómából menekült, Krisztushoz fordult. És Jézus azt válaszolta: "Ahol megint megfeszítettem!" Peter szégyellte magát, visszatért a városba és vértanúságot kapott.

Jézus lábnyomai (másolat), fotó: PharaosWaechter

A 9. század legendás találkozójának helyén e templomot felállították. Eleinte nagyon kicsi volt. 1637-ben Francesco Barberini bíboros szándékával újjáépítették. A templom belsejében egy szent emlék található - egy kőlap, amelyre Jézus lábnyomait nyomták (a lemez másolatát a Domine Quo Vadis templomban tárolják, az eredeti egy másik székesegyházban található - San Sebastiano fuori le Mura-ban). A zarándokok állandó áramlása áthaladt az Appieva úton és egy kis templomon. Az emberek Egyiptomba és Görögországba, valamint a Kis-Ázsiába mentek. Az ősi szentélyben az utazók hosszú utazás előtt utoljára imádkoztak, és biztonságos visszatérés iránti kérelmekkel fordultak az Úrhoz. A Megváltó lábnyomainak kőlapján búcsú figyelmeztetést küldtek mindazok számára, akik a sikeres utazás kívánságaival járnak.

Cafarella Park

Különböző módon folytathatja az utazást a templomból. Parkolhat az autó, és gyalog vagy kerékpárral sétálhat a hatalmas Park Cafarella-ban (Parco della Caffarella).

Cafarella Park, fotó: Riccardo Galeazzi

A Carfarella egy középkori lelkipásztori park, amelynek nincs római analógja a római környezetben. Ez egy meglepően festői táj ligetekkel, barlangokkal és patakokkal, hatalmas lédús rétekkel és legelő birkákkal. Nincsenek jelei a modern civilizációnak ismerős kávézók vagy éttermek formájában. Csak ivóvízkút találhatók, és ott van egy juhtenyésztő is, ahol valódi ricottát lehet vásárolni. Ez az élőhely 78 állat- és madárfaj.

A parkban számos antik és a középkor emlékműve található:

• Az egériai Nymphaeumot (II. Században) Herod Atticus építette felesége, Annia Regilla emlékére.
• Az Annia Regilla sírja egy jól megőrzött kétszintes cenotafia.
• Valka-torony - a XII. Századi épület. a tuff tömbökből.
• Római tartály I n. e.
• A Columbarius Constantine-t (II. Században) a középkorban vízimalmá alakították át.
• A szent liget, amelyet Heródes Atticus parancsolt az ültetésre.
• A Szent Urban templom (II. Században) egy ősi római templom, amelyet a középkorban átalakítottak templomba.

Olvassa el a Kafarella park tevékenységeiről a www.caffarella.it oldalon.

Séta és pihenés után továbbmehet az Appian út mentén.

Szent Kallista katakombái

Van egy másik lehetőség. Anélkül, hogy bemenne a parkba, azonnal forduljon San Callisto katakombáinak felé. Ezek a legnagyobb keresztény katakombák Rómában, amelyeket a II-IV. Században temetkezésekhez használtak.

A San Callisto katakombáiban

A Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) sok kilométerre nyúlt az Appian út mentén. Az ókorban a halottakat Rómában temetni tilos. A városlakók kivették az elhunyt holttesteit a városon kívül, és ott beavatkoztak, többrétegű pincékbe zárva őket.

A "halott város" hűvös és komor. Keskeny folyosók a fallal körülvett fülkék között. Damaszius pápa lépcsője a pápai kripta felé vezet, ahol 9 pápai pihentek, és a Szent Cecilia sírjához. Ha Cecilia kockainak legszélesebb sarkában áll, több freskót láthat a falon. Ezek az értékes festmények a 8.-9. Századra nyúlnak vissza.

5 kocka szent misztériumot a Szent Callista katakombákban szántak egy család tagjainak eltemetésére. Falaikat a III. Század freskói díszítik, amelyek a keresztség szentségeit, az Eucharisztiát és az általános feltámadást ábrázolják.

A kockák mögött kezdődik a mártírok lépése (II. C.), A temetési menet a meggyilkolt pápák testével a katakombákba ereszkedtek.

A szentségek kockáit a Szent Miltiad (II. Összekapcsolja a pápák és a Szent Cecilia kriptait a Lutina kriptajával, amelybe Cornelius páter mártír temették el.

A Szent Kallista katakombáiban sok értékes történelmi és gyakorlati információ található a katakombák temetkezési fülkéinek típusairól; a föld alatti temetkezések kultúrájáról, amelyet a pogányok, a keresztények és a zsidók fogadtak el.

Miután meglátogattam a pincét, szeretnék pihenni a komor benyomásoktól, és csendben elvonom magam elől az "örökkévalóság" gondolataitól. A katakombák közelében egy hangulatos árnyas park található, ahol csak ülhet és hallgathatja a madarak énekét.

A St. Callistus katakombák munkaideje

VT-vasárnap 09:00 - 12:00 és 14:00 - 17:00.
Hétfőn szabadnap.

A pincéket kizárólag útmutató kíséri. A jegyeket a közelben lévő pénztárban értékesítik.

Jegyek

Teljes jegy - 8 €;
gyermekek (7-15 éves) - 5 €.

Minden információ a www.catacombe.roma.it weboldalon található.

További római katakombákról itt olvashat.

Szent Sebastian-bazilika a város falain kívül

San Sebastiano Fuori Le Mura, fotó Timothy Hart

A Szent Sebastian-bazilika a városfalakon kívül (Basilica di San Sebastiano fuori le mura - San Sebastiano Fuori le Mura) a Szent katakombák felett található. Sebastian. A San Sebastiano kapuját erről a bazilikáról kapta. A templomot felszentelték Sebastian (római légió) szent mártír tiszteletére, aki Diocletianus császár uralma alatt élt.

Van egy hagyomány, hogy a helyi katakombákban (ma San Sebastiano katakombáiban) a keresztények megakadályozták a szentek Péter és Pál ereklyéit. Pál apostol ereklyéit továbbra is a katakombák fölé épített bazilika tartalmazza a 4. században. A templomot eredetileg Basilica Apostolorumnak hívták. A barbárok elpusztították, és senki tiszta megjelenéséről semmi sem ismert. A rekonstrukció során szerény barokk homlokzattal, széles háromszög alakú lépcsővel és egy portikóval állították elő az épületet, amelyben az első ókori római bazilika gránitoszlopokat őrizték meg.

San Sebastiano Fuori-le-Mour története szorosan összekapcsolódik a korai keresztény katakombákkal és Sebastian mártír képeivel. Egy fiatal, római Sebastian, Milánóban tanult, a császári őr vezetõje volt. Titokban vallotta a kereszténységet, és új hitét hirdette társainak. Ezért Sebastiant halálra ítélték, testét több nyíllal áttörték. A mártír azonban csodával csodálkozva maradt fenn, nem adta le a hitét és folytatta a kereszténység prédikálását. A dühös Diocletianus megparancsolta, hogy megkövesse Sebastiant és dobja el a holttestet a Római Nagy Cesspoolba. Ezt követően az egyik római, Christian Lucin látomást látott. Sebastian megjelent egy álomban, és arra kérte, hogy vegye ki a testét a medenceból, hogy eltemethesse a katakombákba, a keresztény hagyományban.

Szent Sebastian, fénykép :: Marco ::

A szent mártír ereklyéit hosszú ideig a bazilika alatti kriptában tárolták. A IX. Században a Szent katedrálisra szállították őket. Peter, hogy megvédje a szaracénok támadását. A felújított székesegyházban, a Szent kápolnában Sebastian, a szent mártír sértetlen ereklyéinek részecskéit most tárolják. A sírkövet Giorgetti szobrász készítette Lorenzo Bernini vázlata szerint. A templomban más emlékek is vannak: egy nyíl, amely a szent testét áttörte; az oszlop töredéke, amelyhez rögzítve volt.

És itt látható ugyanazon kőlap eredetije Jézus lábának nyomaival, amelynek másolatát a Domina Kuo Vadis-ban láttuk.

A templom belseje szerény, szinte aszkéta. Az egyetlen fényes dekorációja egy gyönyörű kábel mennyezet, amely Szent Sebastiant ábrázolja.

Szent Sebastian katakombái

Szent Sebastian katakombái (Catacombe di San Sebastiano), fotó készítette: joseph guinigundo

A Szent Sebastian katakombái (Catacombe di San Sebastiano) méretükben szerényebbek, mint a San Callisto földalatti temetője, és sokkal kevesebb ember akarja leereszkedni bennük. Ezeket a börtönöket azonban csak útmutatással kísérik el - könnyű eltévedni a labirintusokban. A belépés 8 €.

Kezdetben pogány temetkezések voltak a katakombákban, később a keresztények használták őket. Szent Sebastian katakombáinak hívták őket a 11. században, mivel a Szent bazilika mellett helyezkedtek el. Sebastianban, ahol ma a szentek ereklyéit tárolják, és a keresztény katakombákban található a Szent kripta Sebastian. 9 m mélységben 3 mauzóleumot vágtak le, ahol a falfestmények megmaradtak.

További információt a www.catacombe.org oldalon talál.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), fénykép Walking Center Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - vagy inkább a vörös téglából épült épületek romjai, amelyek szépen kitűnnek egy füves mezőn. A webhely első épületei az 1. században jelentkeztek. BC. e. A IV. Században a római császár, Maxentius a palota nagyszabású rekonstrukcióját kezdte.

Egyszer grandiózus épületkomplexum volt. Ez magában foglalta a Maxentius császár palotáját, a családi mauzóleumot és egy hatalmas cirkuszt. A kegyetlen császár halála után ezt a pompát folyamatosan elpusztították, és a római polgárok elvették. A hatóságok csak az 1960-ban, az olimpia előkészítésekor gondolkodtak az ősi emlékmű rekonstrukciójáról.

A XIX. Századig a történészek ezt a komplexust Caracal villájának tekintették, de részletes tanulmányokkal azt találták, hogy a villát Maxentius építette. Még azok a néhány töredék, amelyek a Villa Maxentia-tól napjainkig fennmaradtak, mind a közeli, mind a távoli benyomást keltik a megfigyelőre.

A legjobban megőrzött cirkusz, a 306-312-ben épült. Egyszerre akár 10 ezer nézőt tudott befogadni. Az a pálya, amelyen a szekér versenyek zajlottak, több mint fél kilométer hosszú volt. Két magas oszloptorony maradványai fennmaradtak, ám a köztük elhelyezett szekerek 12 kilépési kapujából semmi nem maradt fenn. A kapu fölött található, gazdagon díszített császári doboz nem maradt fenn. Az arénában egy Domitianus obeliszk állt, körülbelül 17 méter magas. A XVII. Század közepén a Piazza Navonába költözött - ott lépett be a Négy Folyó szökőkútjának szobrászati ​​csoportjába, és továbbra is áll.

A történeti dokumentumokban nincs információ a cirkuszban zajló versenyekről. A komplexumot Valery Romulus emlékére szentelték - a császár korai elhunyt fiának. Nyilvánvalóan a játékok célja volt a császári örökös emlékezete.

A közelben található Valeri Romulus sírja. Ezt a nagy mauzóleumot az egész Maxentius család számára építették, beleértve magát a császárt is, de csak a fiát temették el. A kutatók úgy vélik, hogy egy hatalmas kupola, hasonlóan a Panteon kupolájához, egykor az épület fölé emelkedett. Az idő múlásával helyrehozhatatlanul elveszett.

A Villa Maxentia minden nap, hétfő kivételével, 10:00 és 16:00 között látogatható. Hivatalos honlap: www.villadimassenzio.it.

Cecilia Metella sírja

Cecilia Metella sírja és Caetani erőd, fotó JackRoma

Az Appian Way egyik szimbóluma a Cecilia Metella sírja (Mausoleo di Cecilia Metella). Cecilia arisztokratta Quinto Metello Cretico konzul, Crassus felesége lánya volt. A mauzóleumot egy nemesi család hatalmának bemutatására építették.

A rózsaszín travertinnal bélelt 11 méteres kerek torony ma romokban áll. Valószínűleg ez az emlékmű BC 50. óta létezik. Ez a temetkezési szerkezet volt az első ilyen típusú építkezés, amely a hagyományos etruszk talicskákat váltotta fel.A torony elején kúpos véggel bírt, de a középkorban elpusztult.

Cecilia Metella mauzóleum (Mausoleo di Cecilia Metella), fotó készítette: Agnieszka Eile

A mauzóleum a Caetani kastély részévé vált. A tulajdonosok védekező toronyként használták, így a felső réteg fölött megjelent a fecskefarok-szár. Cecilia Metella maradványait áthelyezték a Palazzo Farnese-be; azóta a sír üresen állt.

A sír falán fallal láthatók az ősi domborművek. Ügyes díszek és aljzatok, márványszobrok alkatrészei vannak a kiállításon. A kerek torony falának felső részét bikafejek díszítik. A mauzóleum e tervezési jellemzője a teljes környék nevét adta - Capo di Bove-nak (Capo di Bove - egy bika fejének) hívják.

Szent Miklós-templom a capo di Beauvais-ban

Sant Nicola a Capo di Beauvais, fotókróm

A Cecilia sírjától az út túloldalán indultunk el. Ellentétesen állnak a Capo di Beauvais-i gótikus Szent Miklós-templom fennmaradt külső falaikal (Chiesa di San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Ez a templom, a Cecilia mauzóleumával, a védekező és melléképületekkel, istállókkal és lakóépületekkel együtt a Caetani család birtokainak része volt - egy nemesi család, amelyből több bíboros és akár két pápa is kijött különböző időpontokban.

A 14. században templomot építettek a caetani erőd udvarán. Felszenteltették Bari Szent Miklós tiszteletére. A hatalmas Caetani család elvesztette kiváltságait a XIV-XV. Században; vagyonukat több arisztokratikus klán között megosztották. Az idő múlásával a Caetani kastély épületeinek nagy részét építőanyagok miatt lebontották, vagy az idő múlásával összeomlottak. A templom vázát a múlt században restaurálták, de az épület tetőjét soha nem restaurálták.

Az Old Appian Way mentén történő utazás jó, ha tisztességes ebédet fejezünk be a hangulatos étteremben a „L'Archeologia” (Via Appia Antica, 139) vagy a „Cecilia Metella” (Via Appia Antica, 125/127/129).